能走多远走多远
                                            南北

      有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。他们一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢？
      但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，3天只能走完原来一天的路程。到了第5天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成对佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”
      这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。
      他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪。但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，他读到这则师徒朝圣的故事，大受感动，幡然醒悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿。由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。
      其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……
                                              学会欣赏他人
                                              朱国良
      看一个人是不是胸怀宽阔，很重要的一点就是看他是否欣赏他人，又是如何欣赏别人。一个人如果视同道是冤家，看他人一无是处，“他是伤疤我是花”，最终自己也将难有大的作为。只有学会欣赏别人，才能为自己的发展提供“雨细鱼儿出，风轻燕子斜”般和谐的人际环境。
      欣赏他人，需要具有一种宽广的胸襟和一种无私的勇气，也可能是一种超然的智慧和一种普渡的艺术。欣赏他人，可以是出自爱才之心、容才之量，也可以是助人之难、解人之惑。有的时候，这种欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。台湾著名作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。文章最后情不自禁感叹：“像心理如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他率真率性写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷因这几句话猛然深省，把才智用在了正道上，已经是台湾几家羊肉炉的小老板了！这是文字和思想的力量，又何尝不是一种劝人悟道的魅力！
      欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种激励的本领，是一种无穷的力量。一切力量本身都是有局限性的，因为他们产生着迟早将和它同等或超过它的力量。欣赏他人则始终在起作用。它制造一种平和、平等的关系，它排除误解和不信任，通过呼唤真诚与宽容，从而以人性的暖色、人文的关怀，强化了他人，升华了自我。因此，欣赏他人始终是一种动力和活力。在这一点上，先哲培根的话最是经典：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”
      人类本质中最殷切的要求是渴望肯定。现实生活中，人人都渴望得到欣赏。这对于不少人获取人格的力量，确定价值的标准，树立向上的自信，鼓起前进的勇气，有时候真有“功夫在诗外”的作用。林肯有一次在信里说：“每一个人都喜欢人家的赞美。”威廉·詹姆斯则说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”不少人在欣赏中建立自信，茁壮成长。如果一个人能由衷地欣赏他人，主动关心帮助别人，就会得到别人的欣赏，就会得到他人的关怀，自然也就会感到幸福。多一点欣赏，少一点挑剔，多一些鼓励，少一些指责，于人于己都是至关重要的。
        鲁先圣
      “为什么我的眼里常含泪水/因为我对这片土地爱得深沉。”
      每一次读到艾青这句诗，我都禁不住在想：诗人的情感世界里有着怎样的感动，而这些感动又是怎样——化作澎湃的激情，我们才有了伟大的诗人？
      他就这样被自己脚下的土地感动着，感动得常常满眼泪水。
      比如普希金，比如惠特曼，比如徐志摩，比如许许多多的科学家，他们或被祖国的成就和苦难，或被自然界的神奇风景，或被热烈的爱情，或被自己偶然的发现，感动得忘乎所以，感动得激情燃烧，因而产生了伟大的科学发现和不朽的文学作品。
      一个人必须有这样一种素质，一种能够被生活和许多常人习以为常的事情感动的素质。
      年轻的时候，大多数人都有这样一种经历，常常被一些事情感动得热泪盈眶，感动得热血沸腾，感动得激情澎湃，这种感动又往往化为无穷的动力，激励着自己刻苦学习，激励着自己走向理想。这几乎是我们每一个人都有过的经历。但当我们成长起来，当我们成熟起来，当我们有了很多人生的阅历，甚至有了很多人生的坎坷和沧桑，许多人的感觉变得迟钝，变得麻木了。这是许多人在人生之初就被灌输的一种成熟，是一种让自己适应平庸的成熟。这种成熟，毫无疑问是感动的杀手，它让一个人面对应该被感动的事情时，可以心静如水。
      一个人没有了感动，也就什么都没有了。
      所以，还有一种人一生都努力保持自己童真般的感动，努力使自己的感动不因阅历的增加而减弱。因为事情是明摆着的，没有了感动，无疑就是没有了敏感，没有了灵性，没有了观察的敏锐和深邃，也就没有了奇异的发现和思考的独特。
      即使是这样，感动也会在一天天地变迟钝，这与很多因素有关。因为我们还有这样一种秉性，一种经历了一次，被感动过一次，就习以为常的秉性。经历越来越多，人生中的第一次越来越少，被感动的机会肯定就越来越少了。江郎才尽和半途而废的许多故事多半的原因就在这里。这个时候，感动变成了深藏于我们心灵深处的品质，需要你时刻的提醒和关照，它才不会因为外壳的越来越厚而被逐渐忘却。这个时候，我们必须努力培养一种能力，一种把自己的感动常常调动出来的能力。不然，也就不会有诗人，也就不会有一个个伟大发现了。
      常常被这个世界感动着，也常常因为自己的一些想法感动着，就一定会感动他人，也一定会感动这个世界。