弟子规 总叙

天命之谓性，率性之谓道

 依本性来做人，按本性来做事

如《三字经》开篇所叙：人之初 性本善

按照善的本意来行事，就是率性

为什么我们不觉得这是理所当然的，为什么有时我们觉得人性是恶呢？————-后天的习性所为

《厚黑学》中说人天生是自私的。哥哥看弟弟，弟弟怕哥哥来抢他手中的糖果，就会用手推哥哥。这怎么来理解？
其实这是人本性中趋同性的体现：举例来说：石头，植物，动物，人，认识的人，朋友，家人，自己。看重的顺序逐次排序，顺序也证明爱的源头来自近处。
学习《弟子规》乃至整个

           是所谓爱书之人，必为藏书之人。但读罢林语堂著作之后颇有所感。藏书爱书之人必不同于时下某些标榜之势，某些暴富之人为显其文化修养也高于常人，以掩其内心之自卑，用精美奢华书屋来作封面，人在其中，似乎也可沾点书香之气；而言必有引申，或名人名言，或古今中外之名著，以示其览书之繁浩，标榜其书生意气，引申为“儒商”，并自醉其中。殊不知爱书之人皆不自以为学富五车，正所谓学知识有如口渴而饮海水，愈喝愈觉渴，愈学愈觉自身之贫乏。便是愈加谦恭，敏思，不耻下问。凡非此列着，我以为皆非读书之人。          另有一论，读书为个人成名，逐利之手段。似乎与林先生的陈述颇有反向相合之处

       在我们的身边，经常发生这样一些事情：和家人，同事讨论问题的时候，会经常发现同样正确的话由不同的人说出来会有着截然不同的效果。比如在单位，同样一句话由领导说出来就一定会获得大家的认同。但是由一个普通员工说出来就可能会遭到驳斥或者轻视。在家里对于家长来说，和自己同龄的邻居的话就会比妻子或孩子有分量得多。是什么在左右着这种思维模式呢，是中国人特有的身份的传统吗。似乎只有这种解释可以说得通。       同样的现象还出现在很多的地方。比如公司不重视基层员工的意见和建议，却花大价钱从咨询公司购买管理建议，但其实有很多的管理建议就曾经由员工提出过；比如到医院去看病，普通社区医院的

    在网上和书中看到很多关于民族特性的东西,还有很多是关于管理的.也许是看得多了,突然有了一种感觉,似乎外国人的行为习惯都被我们看成是一种合理的,可以用来学习的优秀品质.可是我们中国人的很多品质,甚至是很多优秀的品质却都被认为是不合时代潮流的行为了.
    举个例子来说,中国人有勤俭节约的好习惯,商品的包装只要能用就会很小心地保存好,以备以后还可以使用.但是在网上的一篇文章中却被描述成外国人识别中国人的一个明显的标志,而且颇有轻蔑的味道;可是同样是关于节俭的问题,网上另一篇文章却对中国人进行了抨击,说的是一个中国人在德国家庭中