一直不懂宗教，更不大明白所谓的“苦行僧”，那些以伤害自身的方式来找寻真义的宗教徒，或者是血腥的行为艺术，诸如自断手臂让飞溅的鲜血完成画作的最后一步，或是剖开身体在肋骨之间种上一株植物，用新鲜流动的鲜血滋养所谓灵感。

   血是最纯净也最丑陋的，最神圣也最污秽的；血最诱惑、最暴力。

   血最肉体，也最精神。

   传统的教育是：重于泰山与轻于鸿毛的绝比，脱离了低级趣味的排比。长久以来我深信此“2B”，好似相信月亮在那里，嫦娥在月亮里，而我只是没看见嫦娥而已。其实月亮在那里，嫦娥在哪里？

   无关事实，关乎想象力。

   此种太过绝对雷同烂俗的电视剧，好人一生下来就一辈子是好人，任人如何欺凌陷害杀你全家抢你爱人，最终还是一副菩萨心肠的包容原谅，这肚量足以叫宰相都下跪。而坏人天生就得是坏胚，人性之中无一善可取，良心连狗都不敢吃。

   善类善得一塌糊涂，恶类恶得肝胆俱无。

   不敢碰真实的衣袖，只能把虚伪带上床。

   什么跟什么。

   倒是看完《越狱》，剧中角色无一不耐人寻味。印象最深的是T-bag砸掉手机，坐在荒凉中抱头痛哭的那一幕，他不择手段，又有爱无以表达，所以最可怕、最可怜、也最痛苦。

  《沉默的羔羊》中，杀人不眨眼的魔头冲着伤害他宠物的女子撕心裂肺大喊：“放开它，你不懂什么是痛苦！”当然，只有痛的那个人才懂，而痛的人也不懂的，是误以为他所承受的，已经最痛。（话说之后我才了解到，羔羊在受到惊吓后总是大气不敢吭，哪怕在狼口之下也“温顺”任其剖吃，神奇的羔羊，越痛的时候越沉默。）

   曾经做过一道小测试，要求为选项中的人物投票选领袖，三选一，选项分别描述一位历史名人，之中有两个突出选项，一个是“战争英雄，不嗜烟酒，严格的素食主义者，无绯闻。”另一个则正好反之“嗜酒又好色，生活不规律。”，果断选择后者，看答案确实不是某颓废派的代表人物，反而创造了伟大文明。倒是前者竟是暴君希特勒。当然真实的人物与我们所熟知的性格是否严格匹配不能完全确定，但无论怎样，宁愿相信人性里的东西只可禁锢不可杀伐，一味禁锢，便保不准会以更加骇人的形式表现出来，如同所罗门封印下的魔。

   物禁太盛，极必反。

   由此，人依旧为人，是感官动物，是肉食动物，然后需要精神的栖居，单直接灌输进内心的东西多么孤立无援，只直接加诸于肉身的东西又是多么苍白脆薄。

   而很多东西确实又是以最原始的方式由身体进入心灵，当自我与原始动因结合，所以会有人热衷于徒步涉险，会有人不疲奔追震撼人心的悸动，会有人一世平静，坐化羽化。也会有人，不惜以极端的方式穷追灵感。

   张爱玲有一句：男人通过阴道进入女人的心，女人通过胃到达男人的心。一直觉得此句胡扯，其实想来也对极。深究原因是件很烦人的事，并且大多不着要害，所以误解重重，真相扑朔迷离。反正关于界定重于泰山与轻于鸿毛纯粹精神的绝对标尺，我是不信了。
 
   有的比喻它本身就很无解。