《易经》, 是我国古代优秀文化的结晶。当然它不可能直接讲述现代的投资理财之道, 但是, 由于它对自然界千变万化的万事万物的运动规律作了高屋建瓴式的哲学概括,因此, 它那质朴无华的语言, 实际上包含着深刻的人生道理, 因此, 它已成为世界优秀的企业家从中吸收经营管理营养的文化宝库, 也是提高企业投资理财的宝典。修投资理财之道, 不仅要讲究其技, 更要讲究其谋。而谋, 则在于“ 禅”。人生有其禅, 商海中有其禅, 投资理财也有其禅。而投资理财中“禅机”, 没有长期的修炼即长期在市场中搏击是得不到的。《易经》, 则为我们参悟投资理财中的禅机提供了一条捷径。
下面, 我们举其精华, 试析《易经》中的投资理财之道,以供读者在修炼中参考。
1. 变易
原意是讲, 世界之万事万物, 乃至宇宙本身, 无一不是处在永恒的变动状态之中; 不变是相对的、暂时的, 变是绝对的、永恒的。投资理财, 也是一个千变万化的过程。市场中的投资机会, 稍纵即逝; 一个机会走了, 下一个机会随时而至。企业的资本处于不停顿地运动之中, 不运动它就不成其为资本; 资产的价值, 也随时在变; 市场的供求和价格, 企业的销售、盈利和亏损更是变化莫测。正是有这永恒的变化, 大企业说不定什么时候, 投资就栽了大跟头, 而小企业说不定什么时候, 就理出了万贯家财。
2. 不易
原意为, 虽然世界万事万物随时随地都在变化, 但变中又孕育着不变; 正是有不变的存在, 才能变化出大千的世界。世界是多变万化的, 但万变不离其宗。市场上的价格虽然波动不已, 但价值规律是不变的; 投资项目没有一个是完全相同的, 但投资的风险和收益之比是不变的; 资金可以变化出名目繁多的利润、债权、债务、库存等, 但资本必须增值是不变的。所以企业投资理财的要诀, 就在于从不变中生出万变。
3. 简易
它是讲, 天地间往往存在“ 有其事而不知其理”的现象,那是我们的知识不够, 经验不足所致; 一旦我们认识了, 它就变得平凡无奇, 简单易懂。从投资理财的角度来看, 企业投资理财的活动也是一个复杂的系统, 有许多东西还是未知的, 是我们的认识水平一时达不到的。例如, 过去人们对风险只是一个模糊的认识, 虽然知道, 在投资时“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”, 但不知其理。而这种不知其理的模糊认识, 往往导致错误的行为, 以为投资越分散, 投资就越安全。但实际并非如此。直到50 年代, 美国两位经济学教授马克维兹和夏普的理论告诉我们, 风险分散的程度, 取决于多种投资的相关性。如果投资的相关系数等于或小于0 , 那么, 15 种不同证券的投资组合, 就可以达到充分分散风险的目的。而相关系数, 说白了就是可以“ 堤内损失堤外补”的多种投资。可见, 世间的一切事物都不是不可知的, 投资理财也是如此,只要你努力, 就可以掌握投资理财的规律, 给企业带来无尽的财富。
4. 阴阳相配
即宇宙中的任何事物和现象都是由阴阳相配而成, 生生不息。任何一项投资, 都有收益, 也有风险, 正是收益和风险相配, 构成了你决策的根基; 有资产就必有负债, 有借就必有贷, 而资产与负债, 借与贷必须相等, 这是理财最基本的原则。企业价值和财富的生生不息的增长, 就是在它们各种不同的相配之中而生成的。
5. 大壮则止
原意讲, 事物一旦发展壮大到一定程度, 应适可而止,否则, 盛极而衰。企业的发展也是同理。每个企业, 在每一时期, 在投资和经营上都有它自己的最佳规模, 当企业的规模达到这一最佳点时, 要适可而止。但要注意的是, 如前面所说, 事物是不断变化的, 随着时间和条件的变化, 这一最佳规模点当然也是可以变的。
6. 丰多故
这是指, 过分的丰收, 常常是多事之秋的前夜。从投资理财的角度来讲, 也是如此。当投资收益率达到50% , 甚至100%时, 要慎防大市逆转; 企业经营的账面效益十分可观时, 要注意潜伏的危险; 人无近虑, 必有远忧。
7. 议之而后动
原意是讲, 人在处理任何问题时, 都要经过反复的思考和探讨, 才可以付诸行动。企业的每项投资, 也必须是在反复论证后, 才能作出决策的。而不经论证, 就仓促投资上马, 这在以往的中国, 教训实在太多了。融资的渠道和方式, 是多种的, 只有经过充分的分析和论证, 才能选择某种融资政策。这一动之前的议, 对企业关系极大, 它不仅可以为企业节约大量的投资或融资成本, 而且, 有助于企业躲避不必要的风险。