谁把金钱变成了信仰/为你树立了成功的榜样
谁把安居乐业变成奢望/然后让你的人生为它而疯狂
谁使你只剩下劳碌匆忙/没时间创造独立的思想
谁把你的现实塞满悲观绝望/只能在虚拟人生中接近幻想
谁告诉你这是你们的时代 年轻人
谁偷走了属于你的时代
谁偷走了 谁偷走了 属于我们的时代
 
 
这是中国80后民谣女歌手邵夷贝（邵小毛）新专辑《过家家》的一首新歌《谁偷走了你的时代》。
 
 
一年前，具有北大学历的邵夷贝以一首《大龄文艺女青年之歌》红遍网路。这首幽默讽刺的歌展现了邵夷贝敏锐的社会观察力和文字能力，虽然她还称不上大龄。
 
 
邵夷贝并非是一个网路

花两个晚上看了冯仑老师的《野蛮生长》，很有启发。冯仑老师从事房地产行业，经十几年成长为民营企业领军人物之一，生意早就做到美国，与国际社会接轨。
他出书的目的外人说不清楚，只是知道按道理他应该读过不少世界顶级企业家的传记，而后竟然敢自己写一本书，还会谈人生、谈幸福，这需要敢于面对历史考验的勇气。
对我来说，本书的最大价值是本土化。他写了一个行业从无到有，从体制的缝隙里野蛮生长，最后竟然也长出大致健康的生物的过程。冯仑老师尽可能地公开了他对这个过程的理解，给出一定的答案。这项工作只能由像他、王石等这样的亲历者才能写出，因为这是本土化的经验和价值。
从某种程度说，地产化行业民营

北京市第二中级人民法院经审理查明：2007年9月至11月，黄光裕违反国家有关规定，非法兑换港币8.22亿余元。2007年4月至9月，黄光裕作为北京中关村科技发展（控股）股份有限公司的实际控制人、董事，在决定该公司与其他公司资产重组、置换事项期间，指使他人使用其实际控制的85个股票账户购入该公司股票，成交额累计人民币14.15亿余元。至上述资产重组、置换信息公告日，上述股票账户的账面收益额为人民币3.09亿余元。此外，2006年至2008年间，黄光裕作为国美公司和鹏房公司的法定代表人，为给该两公司谋取不正当利益，直接或指使他人给予相怀珠等5名国家工作人员的款物折合人民币456万余

1510 上的白渊朋友有精彩的文章介绍了老友记(Friends)的主要人物(暂时只有4篇)，个人很喜欢看，我的意思是说喜同时欢看老友记和白渊的文章。中国的 “我爱我家”也很不错，不过它们差不多都有一个共同点，就是不拍了，或者说没人看了，再或者说几乎情景喜剧已经从这个世界上消失了，这引得我想写点东西。
 
 
情景喜剧为什么会那么成功呢，又为什么那么短命呢，为什么它只能作为人们缅怀的东西呢？说红颜薄命不贴切，因为它不属于这个世界，它是必死的，有人爱红颜，有人喜欢实用型的，可惜它是既没姿色有不实用，要不是“第一次”，恐怕没有人会“上”。
 
 
要说这内容与平台(或者说

最近，经常自言自语。其实我并不孤僻，也不孤单，只是我比较贪心，要的是会心愉悦的对话。然而，并不是每个人都可以直达你的内心，也并不是每个人都可以和你酣畅淋漓的交谈。我只好回归自己的内心。
 
 
在经历了一系列挫折和打击后，我对某人说：“我没了底气，你认识的那个乐观的、自信的、开朗的名叫Smilings的人is missing。”我又继续说：“我觉得很累，我想要躲。”在说这些话的时候，我像一棵焉不拉叽的小菜苗，头低低眼湿湿，在想要笑面对的人面前毫不掩饰的脆弱和落寞。跑到海边，光着脚丫踩在沙滩上，不断地追问自己真正想要的是什么，不断地审视自己是什么让那个自信乐观的自己失去了底

4.第二种智慧
 
 
说到底，勇气和智慧都是属于党的，人民不过是个陪衬，必要的时候，随时可能为了党而光荣牺牲掉。比如现在军方鼓吹的不惜“放弃整个东部地区”，像塔利班那样“转战西北，迁都西安”，或是过去的“准备在核大战中死掉几亿人，大不了进山打游击”。那么，在被意识形态宣传强加于头上的“勇气和智慧”之外，中国人到底有没有自己的勇气和智慧呢？依我看来，还是有的。如果说有，那么我们又如何回到智慧的本原上，并发掘出其潜在的力量来？
 
 
虽然在过去几十年里，很多人的脑细胞分裂和胆汁分泌被接踵而至的运动，改造，洗脑和军训，忠诚教育，升国旗，向党旗宣誓，乃至全国统一的广播体

银监会、国家发改委8月初联合向各商业银行和地方价格主管部门下发《商业银行服务价格管理办法（征求意见稿）》，意见稿规定，商业银行对客户提供包括同行个人储蓄账户的开立和撤销等在内的7项服务不得收取任何费用，此外，商业银行执行相关服务价格前，应至少提前５个月进行公告。
 
 
前不久，一些商业银行把同城ATM跨行取款的服务收费由2元提高到4元，引起社会强烈关注。两部委此事推出这个管理办法，可以被视为国家相关主管部门对此事的及时回应，亦是对今后类似的银行服务收费及价格提供的一个规范性意见。
 
 
按理说，在市场经济条件下，银行作为一个市场经营主体，它对自己提供的服务收取还

如果不是我观察有误的话，很多人相信迄今为止人类科学和技术创新是依靠个人独立思考得来的。翻开一篇篇论文，或者由论文沉淀下来集成的一本本的专业教科书，我们往往都难以避免地要看到领域里几个重要人物的名字，我们也不难建立起一个初步的印象——这个或者那个学科，最主要的发展是由数的出来的这些个人做出来的，这也解释了为什么一直以来研究人类创新活动的研究，都是从个体的角度出发的。更进一步地说，传统的观点是认为人类的创新活动，源自于具有特殊专长的个人，甚至在某种程度上，人们将这样的个人放到了一个群体的对立面——这个独立思考的人，要对抗来自群体，或者群体的社会和历史产物的压制，从而不被变成这个群体

在中国这个原创能力严重不足但竞争却有异常激烈的电视圈，任何受欢迎节目，都能立马引来无数的跟风，然后进入无序化竞争，最后就是被观众抛弃。这就包括选秀、魔术、相亲等节目。而选秀节目虽然至今一直在延续，但早已不复2005年的风光了，很多人都产生了审美疲劳。
 
 
正是在这个时候，东方卫视的《中国达人秀》无疑给这个垂死选秀的带来一丝希望，正是因为他们真正地开始回归草根，展示最为普通人的绝技，反而惊喜连连。在上周，它展示了年近七旬姚金秀大妈、大妈大嫂舞娘团、脱掉高跟鞋的可爱小胖妹，还有更早的摆地摊的夫妻、断臂用脚弹钢琴的男生、“公鸡婆婆”余蓉平、边唱歌边演奏九种乐器的唐山市民等等

耶和华啊，你的话安定在天，
直到永远。
你的诚实存到万代。
你坚定了地，地就长存。
天地照你的安排存到今日，
万物都是你的仆役。
——《诗篇》119：89—91
 
身份问题，对每一个人来说，都是一个大问题。每一个人都有身份，如果一个人没有身份，他就没法确认自己，他对别人也无法识别，当然，每个人的身份是不一样的，身份的不同会导致许许多多的差别。我们中国人历来都是非常讲究身份的，远的来说，在魏晋时代，当官要看身份，若非士族，那就与官职无缘；近的来说，前几十年也把身份的重要性推到了极端，贫农身份与地主身份所带来的境遇可以说是天壤之别。现在呢？现在的人们也还是很注意身