人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。 人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美

 一、《君生我未生，我生君已老》 
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 
二、《卜算子》 李之仪 
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 
三、《诗经•邶风•击鼓》 
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 
爰居爰处？

    1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 
　　2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 
　　3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 
　　4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 
　　5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 
　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 
　　7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 
　　8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 
　　9、多行不义必自毙。 （左传） 
　　10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 
　　11、人非圣贤，孰能无过？过而

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
——题记
倘若问你，是喜欢富丽荣华的牡丹，还是更爱清淡恬雅的菊花，那一定是难以回答的吧。牡丹自有牡丹的风情，雍容华贵，倾国倾城；菊花自有菊花的飘逸，暗香浮动，傲临秋风。这才有李白盛赞“一支红艳露华浓”的牡丹，陶潜向往“采菊东篱下”的生活。
倘若问你，是向往宏伟壮丽的宫殿，还是钟情水榭楼台的楼阁，那一定是难以取舍的吧。“草色遥看近却无”是一种美，“烟柳满皇都”也是一种美。这才有王侯天子以威霸黄

前不见古人，后不见来者。
                   念天地之悠悠，独怆然而涕下。
 
陈子昂的这一首《登幽州台歌》，是千古传唱的名诗。诗中的意思，也不难理解。大概就是，登高望远之际，产生了孤独、寂寞的感慨。
然而，对于前两句中的“古人”、“来者”，却至少可以有如下三种不同的理解：一是，“古人”就是普通的已经作古之人，

我不是一个寂寞的诗人
因为在我的背后还有光影流年的画面
我不是一篇孤独的旁支散文
因为还有更多的人、试着理解一个没有匿名的遐想时节
开始看不清头顶的那片云
只是胸前波动的有点心烦意乱
不再眷恋那些剩余的空间
抬起头、仍然信仰自由的蓝天
一首歌、一种嘻皮却坚贞的

晨曦初露时 
在与世无争的山谷 
我静静地开了 
没有奢华的颜色  只有 
典雅的芳华

也许真的，幸福是一种心境，一种坦然。如古龙所言，一种无明天的期待，一
份无未来的怀念；如钱钟书的观点，把春天嵌在窗子里看；如周敦颐的意愿，
可远观而不可亵玩焉……

     幸福是阳光下炫目的露珠，是春日里娇羞的花朵，会逝去，会疲惫。远观的
幸福，才是一种真正的欣赏

有时候，美就这么简单。
　　
　　只是我们少了品茶的时间，
　　
　　少了那闭目养心的雅兴。
　　
　　无暇享受，
　　
　　真正属于自己的幸福！
　　
　　有时候，美就这么简单。
　　
　　天很蓝，空气很新鲜。
　　
　　只是困顿的我们，
　　
　　缺乏了激情，
　　
　　缺乏了勇气，
　　
　　从钢筋水泥的大厦中，
　　
　　走出来！
　　
　　有时候，美就这么简单。
　　
　　绿色在我们的世界，
　　
　　越来越遥远。
　　
　　有的只是温室的花草
　　
　　在不争气的对我们嘲笑。
　　
　　有时候，美就这么简单。
　

由于天气骤降大雪的原因，这几天不见了你的身影，怀念与你隔窗而谈，诉说着一切。

从窗台上远远望去 在昏黄路灯的映射下 雪显得与众不同 美丽中蕴含寒意
遥远的熄灯号声天籁般和独特的音符演绎着、诉说着

岁月记录着你的喜怒哀乐
但是你依然倾听着每一个诉说者的种种
月儿，你睡吧，美美的睡上一觉